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재생과 환생

문화아리랑 (a10912)
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  • 2019.02.09 09:17

범부중생이 죽을 때 그 마음이 소멸하면서 ()은 일단락이 되고,

다음 재생연결식(再生連結識)이 일어나 새로운 한 생이 시작되는 것을 재생(再生)이라 한다.

이것이 초기경전의 석가모니부처님의 가르침으로,

대승불교권의 우리나라에서는 자아(自我)또는 진아(眞我) 주인공이라 하여,

대체로 영혼불멸설(靈魂不滅說)을 교설하고 있으며, 이 영혼불멸설이 바로 환생(幻生)이다.


불교를 공부하는 불자의 입장에서는 정말 혼란스럽기 짝이 없다.

과연 부처님의 가르침처럼 무아(無我) 교설에 입각하여 정신(마음)은 완전 소멸하고 상속되지 않는 것인지,

아니면 육신은 사라지나 정신은 사라지지 않고, 자아(自我)가 존속되는 것인지 헷갈린다.


니가란자여 부처님께서 죽고 나면 다시 몸을 받는다고 했으니,

새 몸을 받는다고 하니 나를 죽여 달라라고 하셨는데,

과연 초기불교의 무아(無我)의 가르침과

우리나라 대승불교의 일부 자아(自我)를 주장하는 듯한 가르침 중,

어느 쪽이 옳은 가르침인지 정리가 필요하다고 생각한다.


필자의 소견은 석가모니부처님의 가르침을 따르고자 한다.

그 이유는 몸을 바꿔 다시 태어나는 환생이 아니라, 중생이 지은 (, DNA?)이 상속되기 때문이다.


20190209일 토()

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